Dieu le veut

En l'an de grâce 1095
Messire Godefroy
Quitte sa forteresse de Bouillon
Pour aller libérer
Le Sépulcre du Christ
Tombé aux mains des impies.

"Dieu le veut"

Pense-t-il
Et
Clame-t-il
Puissamment
A ses armées de Croisés !

C'est son devoir!
C'est le but de sa vie!

Quatre ans plus tard
Godefroy
Agenouillé et fatigué
Devant les 4 pierres de la tombe du Pauvre
As-tu réfléchi?

Tu as laissé derrière toi
Un fleuve de sang et de feu qui
Va de l'Europe à l'Asie
Es-tu certain qu'en cette vie
Nous ayons
Quoique ce soit à revendiquer
Et
A défendre?

Pour ma part, j'aime mieux
Le non-agir des Taoïstes

Les impies ont pris une tombe ?
Même une tombe symbolique ?
Et alors?
Grand bien leur fasse!
Ils n'ont pris que des pierres...

Détachement
Et
Non-Agir
Paix
Bonheur simple de vivre.

Frère Antoine :
"La mise en croix peut n'avoir qu'une réalité historique documentaire. Mais elle prend un sens éminemment actuel et transcendant quand n'importe qui, qui veut, s'y installe. C'est-à-dire quand un homme s'offre volontairement et se décontracte totalement et amoureusement dans l'évènement qui lui arrive, quel qu'il soit. La position étendue des bras signifie l'adhésion à l'évènement sans acte de possession sur lui. Si l'évènement est heureux, l'homme en croix dessus s'en béatifie et si l'évènement est douloureux, la douleur n'est qu'un élément du paysage de la béatitude. Dépolarisant le cruel ou l'atroce, l'homme prend conscience de sa vraie dimension qui est éternelle...
Le signe de la croix véritable, c'est quand n'importe qui s'y étend, adhérant sans possession à l'évènement lui-même pour communier amoureusement à la volonté divine cachée derrière. Se représenter soi en croix peut être un "murti-yoga"...
p.122-123 La Voie du rocher - Frère Antoine à la Table ronde